Cảm Nhận về Kỳ Thường Huấn: “Rượu Mới – Bầu Da Mới”
Tuần lễ thường huấn cho các tu sĩ vĩnh khấn trẻ với chủ đề “Rượu mới bầu da mới” đã chạm đến “con tim” có vẻ như đang trong trạng thái “buồn rầu” của tôi. Cái nỗi “buồn rầu ấy” đã được cha Trần Hòa Hưng, SDB gọi tên là “Những yếu kém trong ơn gọi sống đời thánh hiến.” Cha đã giúp tôi lôi ra tất cả những “sự thật” mà tôi đã nhìn, đã thấy, đã nghe, đã cảm nhận và cũng đã trải nghiệm trong đời sống tu trì của bản thân.
Bắt đầu từ thực trạng “tục hóa trong đời sống thánh hiến”, khi mà “đời sống thánh hiến đã bị ảnh hưởng bởi não trạng duy vật của con người ngày nay: thích đề cao quyền lợi cá nhân và tự do, để rồi tự giam mình trong xu hướng chủ quan và hưởng thụ. Có những tu sĩ thích sống theo những hào nhoáng, chóng qua bên ngoài, nên họ không muốn đảm nhận nghiêm túc những cam kết dấn thân lâu dài trong tương lai của đời thánh hiến. Họ sống lẫn lộn với nền văn hóa xu thời của thế gian, để rồi ngừng lại trong chính mình và lệ thuộc vào thế gian. Họ ngày càng không thể ra khỏi thế gian này để tiến đến với một Đấng khác. Họ suy nghĩ theo quan điểm của thế giới hiện tại chứ không theo quan điểm của Tin Mừng. Phải chăng cái yếu kém trầm trọng nhất trong đời tu chính là để cho vị thế của Thiên Chúa và các giá trị siêu nhiên bị đưa xuống hàng chót, nhường chỗ cho con người và những gì thuộc về con người được đưa lên hàng đầu?” Câu hỏi được đặt ra như một lời chất vấn để tôi quay trở về với tâm hồn mình, xem lại vị thế của Thiên Chúa hiện giờ đang được xếp ở đâu trong đời sống của tôi? Tôi chợt nhớ lại trong tuần tĩnh tâm tháng 6 vừa qua, cha giảng phòng cũng đã nhắc nhở : “Hãy trả cho Thiên Chúa vị trí quan trọng nhất của Ngài trong cõi lòng.” Với tâm trạng của một hối nhân, tôi như đắm chìm trong những nhận thức, suy tư, trăn trở tận đáy lòng…
Tôi nhận thấy đã đến lúc: “phải cố gắng xắn tay áo lên và làm việc, tận dụng mọi cơ hội để làm cho đời sống thánh hiến trở nên một đời hiến dâng thực sự.” Tôi biết rằng điều này sẽ đòi hỏi tôi phải: “nghiêm túc nhìn vào cách hiện hữu cụ thể của đời sống thánh hiến và đời sống thật của người tu sĩ. Ngày qua ngày, đời sống người tu sĩ phải được đánh dấu bởi các Lời khuyên Tin Mừng và những gì tôi đã khấn hứa phải lấp đầy cuộc sống của tôi với nhiều ý nghĩa cao đẹp. Đời sống thánh hiến sẽ không bao giờ thiếu vắng trong Giáo hội, vì đó là hồng ân của Chúa Thánh Thần chứ không phải là công trình của con người. Đây là cuộc sống thần nghiệm, là giao ước tình yêu, là một đời nhiệm hôn, là dấu chỉ của Nước Trời, là ơn cứu độ được ban cho mọi người. Đời sống thánh hiến ngày nay cũng như ở mọi thời, đều mãi luôn là quà tặng và nhiệm vụ, là hồng ân và cũng là trách nhiệm. Những ai sống đời thánh hiến phải gắng sức gìn giữ, bảo toàn nó cách trọn vẹn và trung thành, trung thành cách sáng tạo qua mọi thời.”
Đó là lý do để tôi nhìn vào yếu kém nơi chính mình với tinh thần lạc quan, đầy lòng tin tưởng và phó thác của Tin Mừng.
Lời khích lệ quý báu của Thánh Phaolô khi nói về những yếu kém : “Những kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa đựng trong những bình sành để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa, chứ không phải từ chúng tôi. Chúng tôi bị dồn ép tư bề, nhưng không bị đè bẹp ; hoang mang, nhưng không tuyệt vọng ; bị ngược đãi, nhưng không bị bỏ rơi ; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt. Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc thương khó của Đức Giêsu để sự sống của Đức Giêsu cũng được biểu lộ nơi thân mình chúng tôi” (2 Cr 4,7-10).
Vì quả thật, “Tôi sống, nhưng không phải là tôi sống, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 3,20).
Thế thì còn có niềm vui nào lớn hơn nữa ! … Và “con tim đã vui trở lại !”
Hoa vàng CND